2007年中秋节前，未婚妻杨卫华来部队探亲，武文斌把自己的被褥抱到招待所给她用。第二天早上5时30分，连队突然紧急集合，武文斌急匆匆敲开杨卫华的门，把被褥打进背包就走，只给睡眼朦胧的杨卫华留下一床棕垫同时，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性。红色旅游本身就是一种实践性学习旋耕刀。我市红色旅游的组织者要设计、组合出‘原汁原味、有惊无险、苦中有乐、先苦后甜’的产品来。像近年来有些红色旅游景点开展的‘穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路’等参与性活动，值得我市的旅游景点借鉴。骆榕浩如是说。惠州市旅游协会副会长骆榕浩在接受记者采访时认为，要发展我市的红色旅游，除了在有关景区的投入上加大力度，更应当学习一些著名的红色旅游景区的做法。不但要注重景区的学习性，而且要把景区的故事性和游客的参与性紧密结合起来，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。70高龄的市民陈先生，是一位对中国革命历史和红色旅游景点特别感兴趣的“红色旅游迷”，他几乎走遍了广东省内的所有红色旅游景区，并且到过井冈山、延安、遵义、南昌、韶山等地。他认为惠州的红色旅游资源虽然没有井冈山、韶山等这些脍炙人口的革命圣地名气大，但红色旅游资源集中、丰富，这一点是大有文章可做的。从他对惠州的红色旅游景点来看，他认为某些景点资金缺乏是造成参观人数少的主要原因。
市民林先生向记者介绍，2001年，百坵田村民为纪念朱观喜诞辰110周年，在该村复员军人朱钦胜的带领下，组织起来编写村史，自筹资金修村道，并成立股份制的管理中心，建设红色景区。但专家认为，由于百坵田景区是村民自发搞起来的，景区开发的层次比较低，革命遗物的保护和市场化的运作还需要进一步深化和规范。曾到过高潭镇旅游参观的市民许先生告诉记者，由于历史原因，旋耕刀高潭老苏区的历史曾被冷落了相当一段时间。近些年来，惠东县做了大量的研究、宣传工作，还原了高潭苏区的历史地位，并得到中共中央党史研究部门的确认。现在，每年县政府都拨了一定资金，但只能维持日常运转，景区开发资金还相对缺乏。从总体上来看，我市近年来在红色旅游开发上的投入正在逐年攀升，红色旅游景区的面貌正在发生变化。东纵纪念馆和叶挺故居两个景点的势头越来越好，叶挺纪念馆和叶挺故居已经成为我国100个红色景点景区之一。但是，据一些热衷于红色旅游的市民反映，我市红色旅游开发在资金投入和人才培养、运作管理模式等方面依然存在缺憾，有待进一步加强。英雄的出现决非偶然。武文斌走过大家都走过的路，做过大家都做过的梦，他在军营成熟、成长、成才的足迹，是许许多多年轻官兵的共同经历，他身上所有的闪光点，是新时期中国军人的一个缩影。28日星期六，阳光明媚、夏日炎炎。团党委安排机关全体工作人员到距离团部近10公里远的团生态站割青草，为团畜牧中心绒山羊及牦牛安全越冬度春准备充足的饲草料。武文斌本可以不参加这次抗震救灾。他是个实习学员，即将返回解放军信息工程大学领取毕业证；家人正忙着筹办他的婚礼，婚期即将临近……况且，连队领导的第一考虑是让他留守。旋耕刀这些感觉自然而淳朴。武文斌对群众、对组织、对战友、对家庭，有一种令人感动的忠诚。济南军区某红军师政委刘法峰告诉记者：“这份忠诚来源于他从新兵开始就接受的使命教育，来源于他对军人内涵的深刻理解，来源于一种强烈的军人意识。这不是遗言，而是一名士兵的赤胆忠心。 带着旋耕刀和铁锤铿锵悦耳的撞击声，又一个“七一”向我们走来。作为产生过“东江纵队”这样声震岭南的红色革命武装，产生过叶挺、廖仲恺、邓演达、叶亚来等革命先驱和爱国侨胞，产生过罗浮山东纵司令部、高潭中洞村全国首个区级苏维埃政府、百坵田村惠州现代农民运动发祥地、惠阳区秋长镇周田村叶挺将军故居等一批红色旅游资源，并被载入中国革命史册的红色土地，正在被越来越多的人所认识。惠州甚至因此被一些红色旅游景点开发专家誉为“东江流域的红都”。
郭武飘介绍，近年来，惠州的红色旅游在各级政府的重视下，旋耕刀已经有了较大的发展。像东纵纪念馆、叶挺纪念馆和叶挺故居、邓演达故居、高潭中洞村、百坵田村等红色旅游景区和景点，开始改观并具有了一定的吸引力。这主要是因为红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。丰富优质的旅游资源，也可以构成发展红色旅游的强大物质基础，正在成为人们参观游览的热点，将促进经济和社会的发展。骆榕浩表示，故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。要让红色旅游健康发展，使之成为有强烈吸引力的、大众愿意自费购买的旅游产品，关键是以旋耕刀，以人说史。他说，“历史典故往往形象、生动、有趣，容易让英雄走下圣坛，贴近群众和生活，产生亲和力。因此，要深入发掘红色旅游中的历史人物故事，既要反映领袖、英雄等‘大人物’在历史中的重要作用，更要通过‘小人物’的故事，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。郭武飘说，与惠州拥有丰富的红色旅游资源这一点相比，我市在红色旅游景点的开发力度上还有待进一步加强，在全国红色旅游发展格局中的地位还有待提升。红色旅游景区的开发相对落后，配套设施不足，红色旅游文化内涵挖掘不够，表现方法比较陈旧。一些红色旅游景点的开发层次低，开发投入不足的现象依然存在。红色旅游资源是惠州旅游业一笔财富，如何最大限度借助社会资源发展我市的红色旅游，是我们面临的一大课题。在谈到红色旅游时，郭武飘说，惠州的红色旅游是把红色人文景观、古色人文景观（客家围屋民俗风情）、蓝色人文景观（海滨景区）和绿色自然景观（如东纵所在地罗浮山）结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。近年来，随着韶山、井冈山、延安、遵义等一批红色旅游景点的持续火爆，红色旅游已经彻底突破了原来以学习教育为目的，集中在党团组织、工会组织、机关单位、青少年学生等狭小群体格局，一些对中国革命历史充满兴趣、充满好奇的追寻与探究人士，开始越来越多地加入到红色游的群体中来。这一天里，党代表、畜牧中心党支部书记达娃早早来到畜牧中心收集青草的地方，和牧工们一起摊晒刚刚拉运来的青草，防止青草霉变腐烂。在劳动之余的休息空隙，达娃书记立刻向职工们传达这次党代会的会议精神，学习有关的方针政策，分析本团与全兵团、兄弟团场之间在生产生活上的差距和不足，要求全体员工抓住兵团党委所给予的优惠政策，抓住有利时机，加快团场畜牧业发展。
他激动地说：“听了王乐泉书记的讲话、聂卫国政委的报告，感受很深，我要把这次党代会的精神传达给身边每一个人，带领职工群众做好每一项工作，为全面落实科学发展观、推进‘四抓四看’活动的深入开展助力，推动团场经济建设又好又快发展新兵眼里，武文斌是好大哥；官兵之间，武文斌是“桥梁”；群众说，武文斌是个好兵；父母说，武文斌是个孝子。然而，纵使有一百个理由让他留下，武文斌也会有一百零一个随部队参加抗震救灾的理由。在他交给连队的请战书上，我们读懂了这份责任：“穿上军装，我就不再属于自己。一大早，大家就陆陆续续地来到指定地点，男同志举镰割草、挥汗如雨；女同志把草捆成把，稍不注意就会被草里的刺扎痛手指，可没有一个人落后。割草队员当中，党代表、政委艾力﹒卡德身穿迷彩服，手握大号旋耕刀，割起草来一路领先；团工会主席山加甫也在队伍中间，一展劳动者风采。一条毛渠上的草割完了，女同志捆草工作也进行了三分之二。一阵微风吹过，大家忽然发现团长游明和他的爱人也在捆草。后面拉草的四轮拖拉机紧跟着装草，男同志又立刻投入到捆草、装草行列中。有些草捆放在过路上不合适，政委马上把它们捡拾到路边，大家纷纷投以赞许的目光，崇敬之情油然而生。